آیت‌الله محسن غرویان
برچسب ها
آیت‌الله محسن غرویان
آیت‌الله محسن غرویان:

آیت‌الله حسن زاده آملی همچون خورشیدی لامع، در آسمان حوزه‌های علمیه بود

عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه گفت: آیت‌الله حسن زاده آملی جامع علوم عقلی و نقلی بود و همچون خورشیدی لامع، در آسمان حوزه‌های علمیه، شمس الشموس بود. اشاراتش دل را صفا و الهی نامه‌اش جان را شفا می‌داد.
کد خبر: ۴۰۰۰۵۱۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۴

آیت‌الله غرویان عنوان کرد:

بی‌توجهی به منبعیت عقل در فقه و کلام؛ عامل افراط‌‌گری دینی و مذهبی

گروه اندیشه: به گفته استاد برجسته حوزه علمیه، یکی از عوامل پیدایش تفکرات افراطی مثل داعش این است که در میان تفکر کلامی و فقهی اهل سنت، توجه به منبعیت عقل و عقلانیت بسیار کم است یا اصلاً وجود ندارد.
کد خبر: ۱۴۴۴۹۵۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۶/۰۹

آیت‌الله محسن غرویان:

تولیدات حوزه تناسبی با جایگاه قرآن ندارد/ وضعیت تأسف‌بار غفلت حوزه از نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه

گروه اندیشه: یکی از اساتید حوزه علمیه قم، میزان توجه و تدریس کتبی همانند نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه در حوزه‌های علمیه را تأسف‌آور خواند و اظهار کرد: توجه به قرآن پس از انقلاب اسلامی بیشتر شده، اما گرایش به مباحث قرآنی، تناسبی با جایگاه رفیع آن ندارند.
کد خبر: ۱۴۰۴۱۱۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۱۶

آیت‌الله غرویان عنوان کرد:

تقدم ولایت اخلاقی و معنوی بر ولایت ظاهری در اندیشه امام(ره)

گروه اندیشه: به گفته عضو هیئت علمی جامعة‌المصطفی(ص) العالمیه، درست است که مفهوم «ولایت فقیه» امام، عنوانی فقهی دارد، اما در حقیقت به معنای ولایت عرفانی، معنوی و باطنی است و این ولایت زیربنای ولایت ظاهری است که در قالب ولایت فقیه مطرح می‌شود.
کد خبر: ۱۳۶۹۹۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۱۴

در گفت‌وگو با آیت‌الله غرویان مطرح شد؛

امکان استفاده از نظریه بدیع «اصالت ملکوت» در تمدن‌سازی اسلامی

گروه اندیشه: استاد برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به نظریه‌ بدیع خود با عنوان «اصالت ملکوت» گفت: چند سالی است که در بحث فلسفی اصالت، بحث قرآنی جدیدی را مطرح کرده‌ام که بر اساس آن، اصالت با ملکوت است که این مبنا را می‌توان در مباحث تمدن‌سازی مورد توجه قرار داد.
کد خبر: ۱۳۳۳۹۸۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۱۶

آیت‌الله غرویان تشریح کرد:

روش‌شناسی بحث از تمدن قرآنی و لازمه دریافت‌های تمدنی از قرآن

گروه اندیشه: با توجه به این که قرآن کتاب انسان‌شناسی است، ما باید دیدگاه‌های مطرح در علوم انسانی جدید را مطالعه کنیم و بعد از این‌که به تعریف خودمان از تمدن رسیدیم، با عنصرشماری و طرح پرسش به سراغ قرآن برویم و از قرآن پاسخ بگیریم.
کد خبر: ۱۳۲۵۲۲۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۰۹