هستی شناسی
هنر وسیله مهمی در ارتباط بین انسان‌هاست که محتوای آن نسبت بین تولی و ولایت است پس قدرت ارتباطی و جایگاهی او که تعریف کننده قدرت اجتماعی است، پس کیفیت ارتباط به وسیله هنر صورت می‌گیرد و سازماندهی روابط هم از کلمات آغاز شده، یعنی کلمات به گونه‌ای به هم نظم پیدا می‌کنند که می‌توانند مانند وسایل ارتباط جمعی وسیله رابط قرار گیرند و تمام اینها مرهون فلسفه هستی شناسی است که قبل از فلسفه هنر مطرح می‌شود.
کد خبر: ۴۲۱۰۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۸
گفت‌وگوی ایکنا با رئیس دانشگاه علامه طباطبایی / ۳
عبدالله معتمدی، رئیس دانشگاه علامه طباطبایی درباره علوم انسانی با رویکرد اسلامی می‌گوید: علوم انسانی که ما می‌گوییم به معنای جایگزینی علوم و معارف دینی صرف نیست که وقتی کسی کتاب جامعه‌شناسی اسلامی می‌نویسد کتابش را از آیات و روایات پرکند، ممکن است کسی کتاب و مقاله بنوسید ولی یک آیه و روایت هم به کار نبرد ولی مبانی معرفتی، هستی‌شناسی، جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی او با رویکرد اسلامی باشد.
کد خبر: ۴۲۰۳۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۴
احمد رجبی تشریح کرد:
استادیار فلسفه دانشگاه تهران گفت: هایدگر در میان متفکران معاصر، از معدود افرادی است که بحث هستی‌شناسی را مطرح کرده است. وی از الگوی معرفت‌شناسی و جدایی هستی از معرفت عبور کرده است و بهترین زمینه را برای ما فراهم کرده که بگوئیم ما هم در فلسفه اسلامی حرف‌های زیادی در این زمینه داشته‌ایم و صدها سال بحثمان درباره وجود بوده است.
کد خبر: ۴۱۷۹۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۰
در دهمین نشست «نامه و قرار» مطرح شد
یک پژوهشگر ادیان و مذاهب گفت: وظیفه علم این نیست که درباره دین و اعمال دینی ما نظر بدهد و آنها را خوب یا بد بداند؛ ولی شبه علم از اعتبار علم کاربردی، استفاده و در اموری که به آن مربوط نیست، دخالت می‌کند، در حالی که دانشمندان واقعی علم اصلاً در این حوزه وارد نمی‌شوند؛ زیرا تخصص آن را ندارند.
کد خبر: ۴۱۷۷۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۱
در سه‌شنبه‌های فصل سخن مطرح شد
یک پژوهشگر با بیان اینکه حکمت خالده نمایانگر نگرشی خاص به جهان و حقیقت است، گفت: اصولی که شخص در حکمت خالده به آنها رجوع می‌کند، در قرآن «سنت الله» نام دارد.
کد خبر: ۴۱۴۵۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۰
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد
یک استاد دانشگاه گفت: خیام به نوعی خرد علمی رسیده بود و این خرد، دستمایه و محور اصلی مضامین اشعار او را دربر می‌گرفت.
کد خبر: ۴۱۴۱۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۸
سیدیدالله یزدان‌پناه بیان کرد:
استاد سطوح عالی حوزه بیان کرد: در فضای علوم انسانی، چند مبنا شامل مبانی هستی شناسانه، انسان شناسانه، روانشناسانه، معرفت شناسانه و مبانی منطقی وجود دارد و اگر کسی این موارد را در نظر نداشته باشد به خوبی نمی‌تواند علوم انسانی اسلامی را تبیین کند.
کد خبر: ۴۱۲۴۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۶
روش برداشت از قرآن/ 5
خداوند در سوره صافات، پیش از بررسی معاد، به زمینه‌ای می‌پردازد که عناد را در انسان بشکند و او را به تواضع بسپارد و آن این است که از عظمت هستی تصویر می‌کشد، با آسمانی که ستاره‌ها و کهکشان‌ها زینت‌بخش و پاسدار آن هستند. با این تصویر از هستی وسیع و گسترده، انسان مغرور طناز مهاجم، ناچیزی و حقارتش را می‌بیند و آن‌گاه استیضاح می‌شود.
کد خبر: ۴۱۰۸۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۱
چهل و هشتمین شماره از پژوهشنامه معارف قرآنی به صاحب امتیازی دانشگاه علامه طباطبایی منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۵۵۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۱
حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه تبیین کرد؛
حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه بیان کرد: تمام نظریه‌های علوم اجتماعی، مبتنی بر این سؤال هستند که هستی انسان و جامعه چیست و هستی‌شناسی انسان و جامعه هم مبتنی بر مسائل هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی است اما در باب اینکه آیا هستی‌شناسی مقدم است یا معرفت شناسی، استاد مصباح معتقد بود که معرفت‌شناسی مقدم است و این مباحث مانند علیت و ... در تبیین هستی‌شناسی انسان و جامعه مؤثر است.
کد خبر: ۴۰۱۶۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۴
مسئول نهاد رهبری در دانشگاه‌های فارس با بیان اینکه از دو منظر هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی می‌توان به علوم از جمله طب نگاه کرد، گفت: پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع با نگاه هستی‌شناسی نه معرفت‌شناسی به طب نگاه می‌کنند.
کد خبر: ۴۰۰۸۳۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۵
آیدین ابراهیمی بیان کرد: به نظر می‌رسد هبوط در کویر مبنای هستی‌شناختی و انسان‌شناختی شریعتی، ماقبل ورود به جامعه سیاست، فرهنگ و تاریخ است، اما خود همه اینها است. هبوط، داستان خلقت است و با اسطوره خلقت که یک اسطوره غیرتاریخی است، شریعتی با نوع انسان مواجه است و از همین‌جا موضع خود را برای ورود به مباحث روشن می‌کند.
کد خبر: ۳۹۳۹۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
سی و نهمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «پژوهش‌های اعتقادی کلامی» شامل 9 مقاله علمی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۲۰۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲
نشست «قرآن، انسان و نیاز» و «قرآن، هستی و انسان» طی روزهای چهارم و پنجم مردادماه، از سوی مدرسه اسماءالحسنی که زیر مجموعه مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت(ع) دانشگاه تهران مشغول به فعالیت است، برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۱۲۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۴
حجت‌الاسلام واعظ جوادی در گفت‌وگو با ایکنا:
رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء گفت: از منظر فلسفه هستی‌شناسی، کرونا شر نیست و خداوند آن را به ذات نیافریده، بلکه پیامد و نتیجه فعل و انفعالات طبیعت است.
کد خبر: ۳۸۸۸۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
گروه اجتماعی ــ عضو هیئت علمی گروه روان‌شناسی دانشگاه فردوسی مشهد گفت: مهارت‌های آگاهی از خود، خلاقیت، همدلی و زبان، محصول زندگی اجتماعی است.
کد خبر: ۳۸۷۶۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۶
گروه معارف ــ عضو هیئت علمی گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد گفت: یکی از ویژگی‌های متمایز انسان نسبت به موجودات دیگر، خودآگاهی است.
کد خبر: ۳۸۷۶۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۶
گروه معارف ــ مدرس حوزه علمیه با بیان اینکه پیامبر(ص) بعد از بعثت، هستی‌شناسی بشر را در حوزه مبدأ و معاد تغییر دادند، گفت: رسول اکرم(ص) در طول تاریخ افرادی را فوق‌العاده دلداده خود کردند، افراد بزرگی که بشریت مدیون خدمات آن‌هاست و تمام عمر در خدمت این مرد بزرگ بودند. از آن سو پیامبر اسلام (ص) دشمنان عجیبی هم دارند که بعد از ۱۴۰۰ سال هنوز با وجود مقدسشان دشمنی می‌کنند.
کد خبر: ۳۸۵۶۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
گروه اندیشه ـ پانزدهمین شماره دوفصلنامه علمی پژوهشی «پژوهش‌های هستی‌شناختی» شامل 12 مقاله منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۴۹۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۰
گروه اندیشه ــ همزمان با برگزاری بیست و هفتمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، طرح حیات کیهان و هستی‌شناسی با آسمان‌نما ویژه عموم علاقه‌مندان و با حضور حدود 100 نفر تشکیل شد.
کد خبر: ۳۸۱۱۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۵
1>
