تفسیر اجتماعی قرآن
محسن قاسم‌پور بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه با اشاره به آغاز جریان تفسیر اجتماعی قرآن با سیدجمال‌الدین اسدآبادی، گفت: این رویکرد تفسیری در سه حوزه جغرافیایی جهان عرب، شبه قاره و ایران معاصر ظهور و بروز داشته است.
کد خبر: ۴۲۰۴۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۰
حجت‌الاسلام قاضی‌زاده بیان کرد:
استاد دانشگاه ضمن اشاره به اینکه تنها دلیلی که مانع تصدی منصب مرجعیت برای زنان است مذاق شارع است، تصریح کرد: در میان مراجع کنونی آیت‌الله فیاض معتقد است زن می‌تواند رئیس جمهور، قاضی و مرجع تقلید شود.
کد خبر: ۴۲۰۲۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۹
اشرف بروجردی پاسخ داد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه ضمن بررسی تطبیقی جایگاه زنان در سه دین اسلام، مسیحیت و یهودیت به این نکته اشاره کرد که از نظر مسیحیت و یهودیت، زن از دنده مرد خلق شده است ولی از نگاه اسلام و قرآن «خلق منها زوجها» یعنی زن از جنس مرد است و نه از خود مرد.
کد خبر: ۴۲۰۲۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۹
حجت‌الاسلام مهدی مهریزی تبیین کرد
استاد دانشگاه آزاد ضمن اشاره به اینکه 350 آیه از قرآن به طور خاص به مسائل زنان اختصاص دارد، توضیح داد که با توجه به پنج اصل می‌توان ضمن حفظ مبانی به چالش‌ها و سوالاتی که درباره حقوق زنان در قرآن مطرح است، پاسخ داد.
کد خبر: ۴۲۰۲۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۹
سومین همایش بین‌المللی تفسیر اجتماعی قرآن کریم در جهان اسلام با تمرکز بر موضوع زن و خانواده با حضور سخنرانان داخلی و خارجی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۲۰۲۲۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۸
فراخوان حضور در همایش بین‌المللی « تفسیر اجتماعی قرآن » از سوی انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی در البرز اعلام شد.
کد خبر: ۴۱۸۰۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۶
مرضیه محصص خبر داد:
دومین همایش بین‌المللی تفسیر اجتماعی قرآن در جهان اسلام از سوی انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی اسفندماه برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۱۰۲۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۷
دوره تربیتی دانشجوی تراز با محوریت رسالت الهی انسان، تبیین و تفسیر اجتماعی قرآن و دروس اخلاقی و تربیتی، به همت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، از آغاز سال تحصیلی جاری در دانشگاه اصفهان در حال برگزاری است.
کد خبر: ۴۰۹۸۶۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۰
مجید مرادی تشریح کرد:
یک پژوهشگر دین معتقد است مسلمانان وقتی مشاهده کردند که اروپاییان به مدد علوم جدید به اوج ترقی رسیده‌اند دنبال این رفتند که بفهمند چگونه آنها پیشرفت کرده‌اند و ما عقب افتاده‌ایم و همین عامل و انگیزه‌ای برای شکل گرفتن تفسیر اجتماعی و پس از آن تفسیر سیاسی قرآن شد.
کد خبر: ۴۰۵۰۷۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۳۰
یحیی فوزی تشریح کرد:
یکی از دستاوردهای نهضت تفسیری، تاثیرگذاری بر اندیشه پیشرفت و بالتبع آن بر سیاستگذاری‌ها در این حوزه و همچنین شیوه مواجهه با تمدن جدید و تجدد بود. به طوریکه سیاست‌گذاری در خصوص پیشرفت کشور به شدت تحت تاثیر این تفاسیر قرار داشته است.
کد خبر: ۴۰۴۳۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۵
سیدمحمدعلی طباطبایی تشریح کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی اظهار کرد: سید‌قطب هوشمندانه‌ترین برخورد را در مورد ستون‌های آسمان دارد و می‌گوید قرآن، فارغ از مباحث علمی به ما می‌گوید همین که به آسمان نگاه می‌کنیم و فکر می‌کنیم آسمانی بالای سر ماست نشانه قدرت خداوند است.
کد خبر: ۴۰۴۱۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۸
شادی نفیسی پاسخ داد:
شادی نفیسی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: تفسیر اجتماعی از حدود صد و پنجاه سال قبل با سید جمال‌الدین اسدآبادی و شاگردان وی شکل گرفته و جریان تدبر برای اولین بار از سوی حجت‌الاسلام نقی‌پور در سال 1381 مطرح شده است.
کد خبر: ۴۰۴۱۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۸
احمد پاکتچی تشریح کرد:
احمد پاکتچی، سفیر و نماینده دائم جمهوری اسلامی ایران در یونسکو اظهار کرد: ایران با اینکه در جنگ جهانی دوم اعلام بی‌طرفی کرده بود اما درگیر جنگ جهانی شد و سالیان تلخ و ناگواری برای ایران رقم خورد و این مسئله می‌تواند در تفسیر اجتماعی مؤثر باشد.
کد خبر: ۴۰۴۱۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۸
فروغ پارسا بیان کرد:
فروغ پارسا، دبیر علمی همایش تفسیر اجتماعی قرآن در جهان اسلام گفت: گفتمان تفسیر عصری اجتماعی قرآن از سوی سیدجمال‌الدین اسدآبادی رقم می‌خورد و تفسیر قرآن وارد مرحله جدیدی از حیات خودش می‌شود. شاگردان اسدآبادی، گفتمان تفسیری او را ادامه دادند و آن را به الگوواره غالب در مطالعات تفسیری تبدیل کردند.
کد خبر: ۴۰۴۱۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۸
حجت‌الاسلام رضایی اصفهانی تشریح کرد:
گروه حوزه‌های علمیه: رئیس مدرسه عالی قرآن و حدیث جامعه المصطفی(ص) ضمن تبیین دیدگاه حضرت امام(ره) در مورد وزارت امر به معروف به تشریح وظایف اجتماعی‌شدن از نگاه قرآن پرداخت.
کد خبر: ۳۵۵۱۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۱۵
حجت‌الاسلام رضایی اصفهانی تشریح کرد:
گروه حوزه‌های علمیه: رئیس دانشگاه عالی قرآن و حدیث جامعه المصطفی العالمیه(ص) ضمن تبیین نظریات اندیشمندان علوم اجتماعی در مورد پیدایش اجتماع تاکید کرد: گر چه هر کدام از این نظریات به عوامل پیدایش اشاره کرده است، ولی قرآن کریم نظریه جدیدی با عنوان پیدایش فطری اجتماع قبل از هبوط آدم و حوا را مطرح کرده است.
کد خبر: ۳۵۴۱۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۰۹
رضایی اصفهانی:
گروه حوزه‌های علمیه: عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) با بیان اینکه عقیده، زیربنای جامعه در قرآن کریم است تاکید کرد: قرآن، محور اجتماع را عقیده و ایمان قرار داد و آن را منحصر به زمان و مکان نکرده است، بنابراین این تعبیر که عیسی به دین خود و موسی به دین خود اعتباری ندارد.
کد خبر: ۳۵۳۷۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۵
گروه حوزه‌های علمیه: سلسله مباحث تفسیر اجتماعی قرآن بعد از دهه اول محرم در دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) آغاز می‌شود.
کد خبر: ۳۵۳۷۸۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۴
حجت‌الاسلام رضایی اصفهانی عنوان کرد:
گروه حوزه‌های علمیه: رئیس دانشگاه عالی قرآن و حدیث المصطفی(ص) با بیان اینکه کارهای خوبی در زمینه تفاسیر منتج به نظام‌سازی شده است گفت: با وجود کارهای صورت گرفته هنوز در آغاز راه هستیم و باید گام‌های سریعتری را برداریم هرچند این مسئله زمان‌بر است.
کد خبر: ۳۵۳۲۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۴
رضایی اصفهانی تصریح‌کرد:
گروه حوزه‌های علمیه: عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) با اشاره به مباحث اجتماعی در قرآن کریم تصریح‌کرد: مسجدمحوری یکی از مهمترین آموزه‌های قرآن در ساخت و سازهای شهری است و اگر این مسئله در جامعه رعایت می‌شد، ساخت و ساز متفاوتی همسو با مفاهیم دینی و قرآنی داشتیم.
کد خبر: ۳۵۳۰۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۸
