نیهیلیزم
استاد دانشگاه خوارزمی در گفت‌وگو با ایکنا:
قدرت‌الله قربانی با تأکید بر اینکه معنای زندگی امری تشکیکی است بیان کرد: هرچقدر که افق زندگی ما وسیع‌تر باشد معنای زندگی ما نیز وسیع‌تر است؛ بنابراین معنای زندگی ما می‌تواند فقط زن، فرزندان، ثروت، شغل و ... باشد. به همین دلیل می‌گویم این مفهوم تشکیکی است و بستگی دارد به اینکه به دنیا چطور نگاه می‌کنیم. هر چقدر به دنیا وسیع‌تر نگاه کنیم معنای زندگی برای ما وسیع‌تر می‌شود.
کد خبر: ۴۰۱۰۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۴
محمدحسن علایی اظهار کرد: شریعتی ما را به بازخوانی انتقادی متون سنت تاریخی خویش فرامی‌خواند و ما را به آسیب‌های سنت احیانشده تذکار می‌دهد و به زندگی آری می‌گوید. با این همه، جست‌وجوی امکانات تفکر شریعتی در مواجهه با نیهیلیزم می‌تواند و باید برای یک ارزیاب منتقد و مطالبه‌گر همچنان به عنوان پروژه‌ای ناتمام تلقی شود.
کد خبر: ۳۹۳۹۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
غلامرضا ذکیانی:
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران معتقد است: در شرق جهان اسلام با اینکه در علم تجربی حرکت‌های خوبی نداشتیم، اما هیچ‌گاه از ابعاد غیبی، وحیانی و قدسی غافل نشدیم. به همین دلیل نیهیلیزم در ایران ریشه نداشت و رشد نکرد. از این رو افراد به میزان آشنایی با فلسفه غرب با سنت فلسفی اسلام بیگانه می‌شوند و به همان اندازه هم به نیهیلیزم مبتلا خواهند شد.
کد خبر: ۳۹۲۱۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۲
ما برای کسب حقیقت در این آشفته‌بازار دنیا سه راه در پیش داریم. راه نخست حرکت با پای لنگان علم است که ما را به پوچی می‌رساند، چون عقل جزئی قادر به دریافت حقایق هستی نیست. دومین مسیر خودسازی و معرفت‌‌اندوزی است، اما در فرصت کوتاه و تجربه‌های محدود ما شاید به جایی نرسد. اما راه سوم و درست‌ترین آنها اینکه دست طلب به سوی بزرگان و راه‌یافتگانی دراز کنیم که مسیر را پیدا کرده‌اند.
کد خبر: ۳۸۹۸۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
قرآن برای همین تمدن‌سازی آمده و در اینجا لازم است که مسئله‌های ما روشن باشد. اگر پوچی و روزمرگی تمام شخصیت ما را پر کرده، یک راه این است که بخواهیم آن را پنهان کنیم. سرگرمی‌های دنیای مدرن برای این است که بشر به خودآگاهی خلأهای وجودی خودش نرسد. عکس این قضیه نیز وجود دارد و انبیاء آمدند و گفتند که شما دارید بازی می‌کنید.
کد خبر: ۳۸۹۴۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۷
اسدالله رحمانزاده:
گروه اندیشه ــ استاد کالج کانتراکاستای آمریکا با بیان اینکه تفکر فلسفی و سکولار غرب برای خروج از بن‌‌بست پوچگرایی راهی بجز ورود مفهوم ایمان ندارد، اظهار کرد: جوانان در ایران متوجه این نکته نمی‌‌شوند، زیرا مشکلات معیشتی مانع می‌شود. من جاهای مختلفی می‌‌روم، اما هنگامی که می‌‌خواهم غرب را نقد کنم، بسیاری از جوانان می‌‌گویند که دنبال مقام به اینجا آمده‌‌ای و حتی حاضر نیستند که گوش کنند.
کد خبر: ۳۸۶۰۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
غلامرضا اعوانی در گفت‌وگو با ایکنا مطرح کرد؛
گروه اندیشه ــ حتی اگر رفاه مطلق هم داشته باشید، اما هدایت نباشد، یعنی انسانی به دنیا بیاید و بعد از مدتی از دنیا برود، اما نداند که چیست و کیست، به غایت و کمال خود نرسیده است؛ اگر علم را به علم جدید منحصر کنید، نتیجه‌اش تباهی بشر خواهد شد. بدون حکمت و هدایت الهی، وقتی هوای نفس بر بشر غالب شد، وجود فرعونی پیدا می‌کند. نجات از بحران پوچگرایی تنها با حکمت الهی و دین ممکن است.
کد خبر: ۳۸۴۱۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱
گروه اندیشه ــ نشست علمی «واکاوی نیهیلسم غرب» با سخنرانی اسدالله رحمانزاده، استاد کالج کانتراکاستای آمریکا برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۸۱۱۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۳
سیدجواد میری مطرح کرد:
گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ضمن ارائه توضیحاتی در زمینه نیهیلیزم فعال بیان کرد: اگر بخواهیم نیهیلیزم فعال را به شخصیت‌ها تقلیل دهیم، از واقعیت‌های عمیق‌تر و بنیادی‌تر در حوزه ژئوپلیتیک جهان امروز و رابطه آن با چشم‌انداز صلح دور می‌شویم.
کد خبر: ۳۷۲۸۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
قاسم پورحسن:
گروه اندیشه ــ قاسم پورحسن ضمن ارائه توضیحات در زمینه صلح بیان کرد: باید بذر‌های فلسفه را برای توجه به صلح مهیا کنیم تا این که این بذر‌ها جوانه بزنند، در واقع برای آینده و برای صلح راهی جز فهم حقیقی دیگری نداریم.
کد خبر: ۳۷۲۸۳۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
