عالم غیب
در آیات قرآن، طرق مختلفى که پیامبران الهى به‌وسیله آن با عالم غیب و ماوراى طبیعت، ارتباط پیدا مى‌کردند بیان شده است که از جمله می‌توان به ارتباط از طریق القاى در قلب، از طریق امواج صوتى که پیامبر از بیرون مى‌شنود، به‌واسطه نزول فرشته و پیامى که در حالت خواب و رؤیا به پیامبر مى‌رسد، اشاره کرد.
کد خبر: ۴۱۸۸۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۹
در قالب رساله دکترا بررسی شد
یکی از موضوعاتی که قرآن و کتاب مقدس به‌طور مشترک به آن اهتمام ورزیده‌اند، مسائل مربوط به عالم غیب و به‌ویژه عرش الهی است. این موضوع دستمایه‌ای شد تا کارکردهای حاصل از ایمان به عالم عرش برای پیروان ادیان ابراهیمی و وجوه اشتراک و اختلاف آنها در قالب رساله‌ای با عنوان «مقایسه و تحلیل کارکردهای عرش خداوند در قرآن و عهدین» در دانشگاه اصفهان بررسی شود.
کد خبر: ۴۱۸۸۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۵
آیت‌الله کمیلی خراسانی:
یک استاد عرفان اسلامی با اشاره به آیات ابتدایی سوره بقره، یکی از شروط هدایتگری قرآن را ایمان به غیبت دانست و گفت: خیلی‌ها قرآن هم می‌خوانند، اما هدایت نمی‌شوند و در صراط مستقیم قرار نمی‌گیرند؛ در صورتی که قرآن کتاب هدایت است، اما برای کسانی که به عالم غیب ایمان دارند.
کد خبر: ۴۱۴۱۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۳۰
فاطمه(س) یک شخصیت عادی نیست، نوری است که مشعل آن نور محدود به مدینه و حیات ظاهری ایشان نیست. در ادامه بخشی از سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین سرلک تقدیم مخاطبان گرامی ایکنا می‌شود.
کد خبر: ۴۱۰۸۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
محمود مهدوی دامغانی در گفتوگو با ایکنا:
محمود مهدوی دامغانی، قرآن‌پژوه و مترجم قرآن گفت: اعتقاد ما به ساحت قدس علوی همان اعتقادی است که باید به غیب داشته باشیم. اعتقاد به غیب نخستین اعتقاد تمام پرهیزگاران است.
کد خبر: ۴۰۷۱۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۷
پژوهشگر مطالعات اسلامی در گفتوگو با ایکنا تبیین کرد:
گروه بین‌الملل – علی‌اکبر ضیایی، پژوهشگر و کارشناس مطالعات اسلامی با تبیین اهداف بعثت نبی مکرم اسلام(ص) گفت: خداوند انبیای الهی و خاتم آنها پیامبر(ص) را برای وصول به دایره معارف غیب مبعوث کرده است.
کد خبر: ۳۷۰۵۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۵
راه‌های رسیدن به تلاوت خاشعانه/ آیت الله تحریری مطرح کرد:
گروه فعالیت‌های قرآنی: آیت الله محمدباقر تحریری، تولیت مدرسه علمیه مروی ضمن ارائه توضیحاتی پیرامون تلاوت خاشعانه بیان کرد: قرآن باید با صوت خوش تلاوت کرد، اما منظور صوتی است که انسان را به عالم غیب توجه دهد نه اینکه منظور مباحث فرمول‌های ظاهری در صوت و ... باشد.
کد خبر: ۳۶۶۷۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۸
