ابراهیم شفیعی سروستانی، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم قرآن و حدیث در گفت‌وگو با ایکنا از قم با بیان اینکه در اعتقاد شيعه، امامت تنها به امور شرعى و اعتقادى مردم يا حتى امور اجتماعى و سياسى محدود نمی‌شود، اظهار کرد: امام به‌عنوان حجت خدا در عالم تكوين نيز نقش دارد و واسطه فيض الهى به بندگان است. به عبارت ديگر، آنچه خداوند در جهان هستى مقدر فرموده، از مجراى امام و حجت عصر بر مردم جارى و سارى می‌شود.
وی بیان کرد: در زيارت جامعه كبيره كه از امام هادى(ع) نقل شده است، خطاب به ائمه معصومين(ع) عرض می‌كنيم که «بِكُمْ فَتَحَ اللّهُ وَ بِكُمْ يَخْتِمُ، وَ بِكُمْ يُنَزِّلُ الْغَيثَ وَ بِكُمْ يُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرضِ إِلاّ بِاِذْنِهِ وَ بِكُمْ يُنَفِّسُ الْهَمَّ وَ يَكْشِفُ الضُرَّ: یعنی خداوند، هستى را به‌وسيله شما آغاز كرد و به‌وسيله شما نيز به انجام می‌رساند، او به‌وسيله شما باران را نازل می‌كند و به‌وسيله شما، تا زمانى كه خود اراده كند، آسمان را از اينكه بر زمين فرو افتد، نگاه میدارد و هم به‌وسيله شما غم و اندوه را برمی‌دارد و سختیها را برطرف می‌سازد.»
استاد حوزه علمیه گفت: در زيارت مطلقه حضرت اباعبداللّه حسين بن على(ع) كه از امام صادق(ع) نيز نقل شده، خطاب به آن وجود مقدس و ديگر ائمه هدى(ع) چنين می‌گوييم که «إِرادَةُ الرَّبِّ فِي مَقادِيرِ أمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُمْ: یعنی اراده پروردگار در همه آنچه او مقدر داشته، به شما محول شده است و از خانه‌هاى شما صادر می‌شود.»
وی اظهار کرد: با توجه به اين بينش و اين اعتقاد نسبت به امامان معصوم و حجتهاى الهى(ع) است كه شب قدر مفهوم میيابد؛ شبى كه فرشتگان و روح به اذن پروردگار خويش «كلّ أمر» يا برنامه يک ساله جهان هستى را بر كسى كه خداوند به ولايت برگزيده است، عرضه می‌دارند.
شفیعی سروستانی گفت: در روايتى از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است که «آمِنُوا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَإِنَّهُ يُنَزَّلُ فيها أَمْرُ السَّنَةِ وَ إِنَّ لِذلِكَ وُلاةٌ مِنْ بَعْدِي عَليُّ بْنُ أَبيطالِبٍ وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ: یعنی به شب قدر ايمان بياوريد، همانا در اين شب، امور يک سال (همه آنچه در يک سال رخ می‌دهد) نازل می‌شود و براى اين موضوع، پس از من پيشوايانى وجود دارند كه عبارتند از على بن ابیطالب(ع) و يازده تن از نوادگان او.»
وی اظهار کرد: ماه مبارک رمضان كه شب مقدس قدر را در خود جاى داده، فرصت مناسبى است براى توجه دادن مردمان به جايگاه برجسته حجتهاى الهى(ع) به‌طور عام و امام عصر و حجت زمان(عج) به‌طور خاص در هستى و يادآورى وظيفهاى كه آنان نسبت به اين واسطههاى فيض خداوندى دارند.
این استاد حوزه گفت: سید بن طاووس(ره) در بيان اعمال هر شب ماه مبارک رمضان مینويسد که از جمله وظايفى كه در هر شب (ماه رمضان) مقرر شده، اين است كه بنده در آغاز هر دعاى نيكو و در پايان هر عمل پسنديده، آن كس را كه جانشين خداوند جل جلاله در ميان بندگان و سرزمينهاى او می‌داند، ياد كند؛ زيرا آن جانشين، عهده‌دار همه نيازمندىهاى روزهدار است؛ از خوراكى و آشاميدنى او گرفته تا همه آنچه او در نظر دارد؛ يعنى همه اسباب و وسايلى كه در اختيار جانشين پروردگار بزرگ(رب الارباب) است. همچنین هر روزهدار وظيفه دارد آن جانشين خدا را به آنچه شايسته مانند اوست، دعا كند و معتقد باشد كه خداوند جل جلاله و جانشينش، بر وى منت گذاشتهاند كه چنين جايگاه و منزلتى را به او بخشيدهاند.
وی ادامه داد: ایشان پس از اين عبارت، روايتى را نقل می‌كند كه در آن، به نقل از صالحين(ع) چنين آمده است که در شب بيست‌وسوم ماه رمضان، ايستاده و نشسته و در هر حالى كه هستى و همچنين در تمام اين ماه و به هر صورت ممكن، بلكه در تمام مدت روزگارت، پس از بزرگداشت نام خداى تعالى و درود و صلوات بر پيامبر و خاندان او بگو: «أَللّهُمَّ كُنْ لِوَليِّكَ الْقائِمِ بِأَمْرِكَ، مُحَمّدَ بْنَ الْحَسَنِ الْمَهدِيِ عَلَيهِ وَ على آبائِهِ أَفْضَلَ الصَّلاةِ وَالسَّلامِ، فِي هذِهِ السّاعَةِ وَ فِي كُلِّ ساعَةٍ، وَلِيّا وَ حافِظا وَ قائِدا وَ ناصِرا وَ دَليلاً وَ مُؤَيِّدا حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعا وَ تُمَتِّعَهُ فيها طُوْلاً و عَرْضا: یعنی خداوندا، ولى و برپاكننده امرت، محمد، زاده حسن، مهدى را كه برترين درودها و سلامها بر او و پدرانش باد ـ در اين ساعت و در همه ساعتها، سرپرست، نگهدار، راهبر، ياور، راهنما و پشتيبان باش تا او را [نه از سر زور، بلكه] به اختيار [مردم] در زمين جايگاه بخشى و او را در درازا و پهناى زمين كامران سازى.»
شفیعی سروستانی بیان کرد: بر همه ما لازم است در فرصت به‌دست آمده در شب‌های قدر، از یک سو به نقش و جايگاهى كه حضرت مهدی(عج) به‌عنوان حجت خدا و امام عصر در سراسر جهان هستى و در زندگى همه انسانها دارد، توجه كنيم و آن را به‌درستى بشناسيم، از سويى ديگر از وظيفه و تكليف خود در برابر آن وجود مقدس كه ولى نعمت همه و واسطه همه فيوضات الهى هستند، به‌خوبى آگاه شويم.
ابراهیم شفیعی سروستانی، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم قرآن و حدیث در گفت‌وگو با ایکنا از قم با بیان اینکه در اعتقاد شيعه، امامت تنها به امور شرعى و اعتقادى مردم يا حتى امور اجتماعى و سياسى محدود نمی‌شود، اظهار کرد: امام به‌عنوان حجت خدا در عالم تكوين نيز نقش دارد و واسطه فيض الهى به بندگان است. به عبارت ديگر، آنچه خداوند در جهان هستى مقدر فرموده، از مجراى امام و حجت عصر بر مردم جارى و سارى می‌شود.
