راز محبوبیت آیت‌الله بهجت (ره) اتصال حقیقی به ذات اقدس الهی بود
حجت‌الاسلام والمسلمین حسن منفرد گفت: محبوبیت این فقیه عارف، ناشی از اتصال حقیقی او به ذات اقدس الهی و تجلی صفات ربوبی در وجود ایشان بود؛ درواقع محبوبیت حقیقی، برخاسته از صفات الهی است.
به گزارش ایکنا از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین حسن منفرد، استاد اخلاق حوزه علمیه قم در مراسم سالگرد ارتحال آیت‌الله العظمی محمدتقی بهجت(ره) شامگاه گذشته، ۲۵ اردیبهشت‌ماه با حضور پرشور علما، طلاب، اقشار مختلف مردم و مسئولان استانی در حرم مطهر حضرت معصومه(س) برگزار شد، با اشاره به ابعاد شخصیتی این مرجع تقلید اظهار کرد: محبوبیت این فقیه عارف، ناشی از اتصال حقیقی او به ذات اقدس الهی و تجلی صفات ربوبی در وجود ایشان بود؛ محبوبیت حقیقی، برخاسته از صفات الهی است و آیت‌الله بهجت به‌واسطه درک عمیق توحید و بندگی خالصانه، دل‌های مردم را به خود جذب کرد.
وی با تأکید بر نقش کلیدی ترک محرمات و انجام واجبات در سیر معنوی تصریح کرد: نخستین و مهم‌ترین توصیه آیت‌الله بهجت(ره) به شاگردان و مراجعان، رعایت دقیق واجبات و پرهیز کامل از محرمات بود و این اصل، پایه و اساس هرگونه سیر الی‌الله است و بدون آن، رسیدن به کمالات معنوی امکان‌پذیر نیست.
استاد اخلاق حوزه علمیه قم افزود: ایشان همواره بر این نکته تأکید می‌کردند که عبادات مستحبی زمانی مؤثر خواهند بود که مقدمات آن، یعنی انجام واجبات و ترک گناه، به‌درستی رعایت شود و ترک محرمات، انسان را از ظلمت گناهان می‌رهاند و انجام واجبات، نور هدایت را در دل می‌افکند.
منفرد با اشاره به مراحل سلوک معنوی اظهار کرد: آیت‌الله بهجت(ره) از خواسته‌های نفس عبور کرده و به مقام نفس مطمئنه دست یافته بود، مقامی که انسان را به آرامش الهی می‌رساند و او را از تلاطم امیال و دلبستگی‌های نفسانی نجات می‌دهد.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به زهد حقیقی آیت‌الله بهجت(ره) بیان کرد: زهد ایشان نه از جنس زهد خشک و ظاهری، بلکه برخاسته از معرفت عمیق به فانی بودن دنیا و درک حقایق وجودی بود و دنیا برای این عالم وارسته صرفاً ابزاری برای تقرب به خدا بود، نه هدف یا مقصد؛ در این مرتبه، عارف حتی عبادات خود را نمی‌بیند چرا که جز خدا را نمی‌بیند و این حالت، نتیجه بریدن کامل از حب نفس و ترک دلبستگی‌های دنیوی است.
منفرد به جایگاه ذکر در مکتب آیت‌الله بهجت(ره) اشاره کرد و گفت: ایشان ذکر و یاد خدا را نه صرفاً تکرار الفاظ، بلکه حضور دائم قلب در محضر پروردگار می‌دانست و به باور ایشان، ذکر لفظی، چون استغفار و صلوات، مقدمه‌ای برای بیداری دل و رسیدن به ذکر قلبی است.
این استاد اخلاق با تأکید بر هدف متعالی انسان در نظام خلقت، بیان کرد: خداوند انسان را برای خلافت خود بر زمین آفریده است، آیت‌الله بهجت با مجاهدت، تهذیب نفس و مراقبت‌های دقیق، به این جایگاه نزدیک شد و وجودش، تجلی بندگی و خلیفه اللهی بود.
منفرد یادآور شد: ما باید بکوشیم زینت اسلام باشیم و آبروی امام زمان(عج) را حفظ کنیم چنان‌که حضرت آیت‌الله بهجت چنین کرد و تا پایان عمر پربرکت خود، نمونه‌ای از زندگی سراسر بندگی و توحید خالص بود.
انتهای پیام
