صلح حدیبیه؛ تبدیل شکست تحمیلی به فتح‌المبین در جنگ روایت‌ها
رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: صلح حدیبیه در ظاهر یک عملیات ناکام و صلح تحمیلی در ظاهر بود که با مدیریت الهی و از طریق راهبردهایی، چون جنگ روایت‌ها، انتقال ارزش‌ها و بازسازی سرمایه اجتماعی، به فتح مبین و بزرگترین پیروزی سیاسی اسلام تا آن زمان تبدیل شد.
به گزارش ایکنا از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا، رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر قم در دویست و هفتادمین کرسی آزاداندیشی با موضوع «گفتمان مقاومت» و پنجمین جلسه از سلسله جلسات تفسیر سوره فتح که به همت قرارگاه فرهنگی طلوع مهر، مجمع هماهنگی پیروان امام و رهبری استان قم و اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی دانشگاه طلوع مهر، امروز، ۱۹ مردادماه در دانشگاه طلوع مهر قم برگزار شد، بیان کرد: شرایط منجر به صلح حدیبیه از منظر سیاسی یک عقب‌نشینی و شکست آشکار بود، سفر مسلمانان که با مأموریت الهی و به قصد زیارت عمره آغاز شد، در عمل به اهداف اعلامی خود نرسید، آن‌ها نه‌تنها موفق به زیارت نشدند، بلکه در میانه راه، صلحی به آن‌ها تحمیل شد که خواست دشمن بود و بند‌هایی ظاهراً تحقیرآمیز داشت.
وی افزود: پذیرش اینکه اگر مسلمانی از مکه به مدینه فرار کرد، مسلمانان باید او را کت‌بسته به مشرکان تحویل بدهند، در نگاه اول اوج ذلت و حقارت بود، این مجموعه اتفاقات، روحیه هزار و ۴۰۰ نفر از مسلمانان را که با امید و آرزو حرکت کرده بودند، تخریب کرد و سرمایه اجتماعی نظام اسلامی و اعتماد به رهبری را با یک بحران جدی مواجه کرد.
مدیریت الهی بحران در میدان جنگ روایت‌ها
مدیر کمیته جهاد تبیین قرارگاه فرهنگی طلوع مهر نقطه عطف ماجرا را مدیریت خداوند و تبدیل این بحران به یک فرصت استراتژیک دانست و گفت: اینجا خداوند یک جنگ ادراکی و شناختی را مدیریت می‌کند، در حالی که دشمن در مکه خود را پیروز میدان می‌دانست، خداوند روایت صحنه را کاملاً تغییر داد و نام این عملیات شکست‌خورده را فتح مبین گذاشت؛ عنوانی که حتی به پیروزی‌های بزرگ نظامی قبل از آن نیز اطلاق نشده بود، این نشان می‌دهد که در جنگ روایت‌ها، روایتی که خدا از صلح حدیبیه ارائه داد، بر روایت دشمن غلبه کرد.
وی اظهار کرد: خداوند با یک راهبرد هوشمندانه، ارزش را منتقل کرد، ارزشی که تا دیروز متعلق به انجام حج بود، به آثار و برکات آینده‌ساز انجام ندادن حج و پذیرش آن صلح منتقل شد، تمرکز قرآن از حج برداشته و بر روی آثار راهبردی صلح قرار گرفت؛ صلحی که آینده اسلام را تضمین و آن را جهانی کرد و زمینه‌ساز فتوحات بزرگ بعدی شد.
مهاجرنیا با اشاره به اینکه واقعه حدیبیه به یک سناریوی از پیش نوشته شده در علم الهی شباهت دارد، گفت: مانند یک فیلمنامه که قبلاً نوشته شده و بازیگران تنها نقش خود را ایفا می‌کنند، نقشه پیروزی اسلام از طریق این صلح در لوح محفوظ الهی ترسیم شده بود، خداوند می‌دانست که این قرارداد، قریش را تا ۱۰ سال ساکت می‌کند و به مسلمانان فرصت پیشروی و فتح خیبر و مکه را می‌دهد. در سال ششم هجری، گویی به پیامبر(ص) و مسلمانان مأموریت داده شد تا این سناریوی تکوینی را با اراده خود در میدان عمل بازی کنند. این همان بازی اراده در میدان تکوین است.
بازسازی سرمایه اجتماعی و اصول جریان مؤمن
این پژوهشگر مسائل سیاسی بازسازی اعتماد و سرمایه اجتماعی را یکی از دستاورد‌های کلیدی نزول سوره فتح برشمرد و افزود: نزول این سوره، اعتماد متزلزل‌شده به رهبری را احیا کرد. این قرارداد، برای اولین بار حکومت اسلامی را به‌عنوان یک قدرت بین‌المللی به رسمیت شناساند و زمینه را برای ارسال نامه توسط پیامبر(ص) به سران دنیا فراهم کرد. این اعتبار بین‌المللی، پایگاه اجتماعی نظام اسلامی را در میان قبایل تقویت کرد و آرامش و ثبات لازم برای مدیریت آینده را به ارمغان آورد.
مهاجرنیا با جریان‌شناسی نیرو‌های حاضر در صحنه، اصول حاکم بر جریان مؤمن و اصولگرای واقعی را با استناد به آیات قرآن تبیین کرد و گفت: براساس آیات متعدد، مبانی یک نیروی حزب‌اللهی در شرایط بحران شامل پایبندی کامل به تقوا، اطاعت محض از خدا و رهبری، پرهیز از هرگونه مخالفت با امر ولی و باور به اینکه رهبر الهی اسوه حسنه است و از روی هوا و هوس تصمیم نمی‌گیرد، می‌شود.
وی در پایان تصریح کرد: قرآن به صراحت می‌فرماید وقتی خدا و رسول امری را صادر کردند، دیگر برای هیچ مرد و زن مؤمنی اختیاری در آن کار باقی نمی‌ماند، حزب‌اللهی کسی است که در شرایط بحران، حتی اگر تشخیص شخصی‌اش با فرمان رهبری همسو نباشد، تشخیص خود را کنار گذاشته و با ایمان کامل به نصرت الهی، به آن فرمان وفادار بماند.
انتهای پیام
