泽科利亚的儿子是以色列的先知之一。关于叶海亚的起名有很多原因,包括安拉因为他的存在而消除了他母亲的不孕症,使他起死回生。有人说,安拉用信仰复活了他,或者真主通过先知的身份赋予他生命,在他之前没有这样的名字。
先知叶海亚儿时便已是先知,安拉赐予他超人的智慧,以达到先知的地位。
先知叶海亚的特权是,安拉将他描述为先知伊萨的确认者,以及一位非常虔诚的领袖和正义的先知。叶海亚被基督教徒称为救世主。这是因为基督耶稣接受了他的洗礼。
先知叶海亚宣扬穆萨的宗教,并在伊萨成为先知后相信伊萨。他比伊萨大六个月或三岁,是第一个证实他先知身份的人,他在人们中以修行和纯洁而闻名,他呼召人们对伊萨的关注产生了很大的影响。
在历史和宗教资料中,提到了叶海亚的五个属性:对伊萨的信仰、卓越的知识和实践、一个优秀先知、修行者、伟大。据说,他常常哭泣,并且穿着粗糙的衣服。
叶海亚的名字在《古兰经》的四章中被提及了五次。他出生的故事以及他的一部分生活和属性被提及。在麦尔彦章第15节经文中,提到叶海亚具有特殊特征:“他在出生日,死亡日,复活日都享受和平。”
在《新约》中有许多关于先知叶海亚的故事,几乎与《古兰经》中提到的相同。
叶海亚和他的父亲泽科利亚一样被杀害。当以色列的一位国王爱上了他的一位亲戚并想娶她为妻时,叶海亚表示反对。以色列王下令处死叶海亚,并把叶海亚的头装在一个黄金器皿里送给了这位女子。
最具权威的说法是,叶海亚的陵墓在大马士革的倭马亚大清真寺,叶海亚的尸体被埋葬在这座清真寺里,他的头被埋在大马士革扎巴达尼附近的一座清真寺里。