سیره عملی مهم‌ترین روش تربیتی حضرت زهرا(س) بود
مدیر گروه کلام مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه گفت: بهترین و مهم‌ترین روشی که حضرت زهرا(س) هم برای خانواده خویش و هم برای افراد دیگر الگو بود، اخلاق و سیره عملی ایشان بود و این به این معنا نیست که با گفتار تربیت نمی‌کرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالرحیم رضاپور، مدیر گروه کلام مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه در گفت‌وگو با ایکنا از قم در پاسخ به اینکه آیا حضرت زهرا(س) تنها می‌تواند الگوی زنان جامعه باشد، اظهار کرد: حضرت زهرا(س) به‌عنوان یک زن نمونه، الگویی در تمام ابعاد شخصیتی، فردی، اجتماعی و سیاسی برای همه مردان و زنان است. ایشان به‌عنوان یکی از معصومین از جمله زنان برتر بلکه برترین زنان عالم هستی است که طبق فرموده پیامبر اکرم(ص)، حضرت فاطمه(س) سیده نساء عالمین من الاولین و الآخرین است. بنابراین، این در تمام ابعاد شخصیتی زندگی فردی و اجتماعی همه افراد، می‌تواند الگو باشد.
وی با بیان مهم‌ترین شیوه‌های تعلیم و تربیت حضرت زهرا(س) گفت: تعلیم و تربیت می‌تواند گفتاری و عملی باشد که هر دو نوع آن، آثاری دارد. آن چیزی که در شریعت و دین ما به آن تأکید شده است، بخش عملی تربیتی است. همان‌طور که امام صادق(ع) می‌فرماید: «کونوا دعاة الناس بغیر ألسنتکم؛ با غیر زبان‌هایتان مردم را دعوت کنید»؛ بیشتر تربیتی که فرزندان از پدر و مادر می‌آموزند از طریق عمل آن‌هاست.
مدیر گروه کلام مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه در پاسخ به اینکه شیوه تربیتی حضرت زهرا(س) چگونه بود، افزود: یکی از ابعاد شخصیتی حضرت زهرا(س) با توجه به شیوه تعلیم و تربیت ایشان، بعد عملی حضرت است. در جریان اینکه امام حسن و امام حسین(ع) بیمار بودند و پیامبر اکرم(ص) به عیادت آن‌ها می‌رود، به حضرت علی(ع) می‌فرماید: «نذر کنید و با این نذر حسنین(ع) شفا پیدا می‌کنند»؛ سپس زمانی که امام حسن و امام حسین(ع) شفا پیدا می‌کنند، امام علی(ع) برای ادای این نذر، سه روز، روزه می‌گیرد و در کنار او، حضرت فاطمه(س) و کنیزشان نیز روزه می‌گیرند و طبق آیه هشتم سوره مبارکه انسان که می‌فرماید: «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا، و به پاس دوستى [خدا] بينوا و يتيم و اسير را خوراک مىدادند» سهم طعام خود را که قرض گرفته بودند یا در ازای انجام کاری دریافت کرده بودند، در شب اول به مسکین، شب دوم به يتيم و شب سوم به اسير دادند.
حضرت زهرا(س) و آموزش راهبردها و رهنمودها به فرزندان
وی تصریح کرد: غرض از بيان اين ماجرا، این بود که حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) با سيره عملی زندگی خویش، راهبردها و رهنمودها را به فرزندان خویش آموختند و تنها با گفتن اینکه انفاق کنید، فرزندان خویش را به سوی این عمل سوق ندادند. پس بهترین و مهم‌ترین روشی که حضرت زهرا(س) هم برای خانواده خویش و هم برای افراد دیگر الگو بود، اخلاق و سیره عملی وی بود.
مدیر گروه کلام مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه بیان کرد: مثال دیگری از سيره عملی حضرت زهرا(س)، اینکه ایشان در دعا و نیایش خود مدام برای دیگران از خداوند طلب خیر می‌کردند. این طلبیدن خیر از خداوند برای دیگران برای حسنین سؤال شده بود که چرا مادر ما برای فرزندان خویش دعا نمی‌کند. پس وقتی از حضرت زهرا(س) سؤال می‌کنند که چرا برای ما دعا نمی‌کنید، حضرت پاسخ می‌دهد: «از پدرم شنیده‌‌ام که فرمود: «الجار ثم الدار» یعنی دیگران را بر خودت مقدم بدار.
وی ادامه داد: البته ناگفته نماند که سيره تربیتی حضرت زهرا(س) صرفاً به عملی بودن آن نیست بلکه ایشان سيره گفتاری نیز دارد. برای مثال به فرزندان خویش می‌گفتند که عصر پنجشنبه استراحت کنید تا بتوانید در شب جمعه خداوند را عبادت کنید. ما نیز باید از این موضوع درس بگیریم و در زندگی خود اجرا کنیم.
رضاپور با نقل برخی سخنان عالمان و بزرگان دین درباره بعد تربیتی شخصیت حضرت زهرا(س) بیان کرد: علمای بزرگ ما نیز صدها کتاب در تعزیز و بزرگداشت حضرت زهرا(س) نگاشته‌اند، به‌طوری که علامه حسن‌زاده آملی لیلة‌القدر را به حضرت زهرا(س) نسبت داده است. امام خمینی(ره) نیز فرمود: «اگر فاطمه زهرا(س) مرد بود، یکی از پیامبران می‌شد.»
وی افزود: ما می‌دانیم که حضرت فاطمه(س) از معصومین است. پیامبر اکرم(ص) فرموده است: «إنَّ اللّه َيَغضَبُ لِغَضَبِ فاطِمَةَ و يَرضى لِرِضاها؛ به يقين خداوند با خشم فاطمه به خشم مى‌آيد و با خشنودى او خشنود مى‌شود.» این بدین معناست که اگر ما هیچ دلیلی بر عصمت صدیقه طاهره(س) نداشته باشیم، همین فرموده پیامبر اکرم(ص) کافی است زیرا حضرت فاطمه(س) دائر مدار خشم، غضب و رضا وخشنودی خداوند شده است. پس اگر قرار باشد در این خشنودی و غضب ذره‌ای از معیار حق فاصله بگیرد، با غضب و خشنودی خدا برابری نمی‌کند. پس معلوم است که حضرت هیچ انحطاط و انحرافی از حق ندارد.
آموزش علم به فرزندان
حضرت زهرا(س)؛ الگوی تمام عیار سجایای اخلاقی
انتهای پیام
