El mes de Dhul Hayya es el momento del magnífico ritual de Hayy. Este ritual, dice el Corán, se realizó por primera vez en la época del Profeta Ibrahim (Abraham) y después de que este profeta de Dios construyera la Kaaba. Dios le dijo a Ibrahim (p):
¡Llama a los hombres a la peregrinación para que vengan a ti a pie o en todo flaco camello, venido de todo paso ancho y profundo, (27)
Lo interesante de la Kaaba es que Dios (en el verso anterior) la describe como el primer símbolo y Qibla para adorarlo y luego subraya la importancia de realizar Hayy. También hay varios otros versos en el Libro Sagrado sobre las reglas y detalles de los rituales Hayy.
El Corán dice en el versículo 96 de Surah Al Imran:
“La primera casa (de adoración) que Dios asignó a los hombres fue en Bakka (otro nombre de La Meca). Es una bendición y una guía para todas las personas”.
Allameh Tabatabaei dice en Al-Mizan Exégesis del Sagrado Corán que la Kaaba es para todos los rangos de orientación y se puede decir que nadie tiene acceso a ella excepto los siervos puros de Dios. Además de la salvación en el Más Allá, la Kaaba lleva al mundo musulmán a la dicha mundana, que es la unidad en la Ummah islámica.
La Kaaba también guía a los no musulmanes al despertarlos al hecho de que el Islam ha unido a personas de diferentes razas y colores y ha creado fraternidad entre ellos.
De ahí que la unidad sea uno de los objetivos más fundamentales que se persiguen en el Hayy.
Así que hay dos puntos aquí: Primero; la Kaaba es una fuente de guía que conduce a la felicidad en este mundo y en el próximo y segundo; la Kaaba es una guía que no pertenece a un determinado grupo sino al mundo entero.
Al interpretar el versículo 96 de Surah Al Imran, Mohsen Qara’ati ha destacado varios puntos, incluidos los siguientes:
1- La Kaaba es el primer lugar establecido para que la gente adore y rece. (La primera casa (de adoración) que Dios asignó a los hombres)
2- El trasfondo histórico de los lugares de culto es uno de los criterios para determinar su valor. (La primera casa (de adoración))
3- Las bendiciones de la Kaaba no son solo para los fieles o una raza especial sino para todas las personas. (La primera casa (de adoración) que Dios asignó a (todos) los hombres)
4- Ser para todas las personas es un activo para la Kaaba. (… que Dios asignó a (todos) los hombres)
5- La Kaaba es una fuente de orientación para las personas. (Es una bendición y una guía para todas las personas)