نحوه برخورد پیامبر(ص) با مجرمان و طغیان‌گران

زهرا کاظمی، استاد حوزه علمیه خواهران در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا از قم با بیان اینکه سیمای محمد مصطفی رسول خدا(ص) در قرآن همه جانبه معرفی شده است، اظهار کرد: در قرآن از صفات پیامبر(ص) صحبت شده و ایشان از جهت خلق عظیم لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه و الگوی انسان هستند.

وی بیان کرد: عبادت حضرت محمد(ص)، رحمت و مودت ایشان نسبت به مومنین و شدت خشم ایشان نسبت به کفار، دلسوزی بسیار زیاد ایشان برای هدایت انسان‌ها و داشتن علم لدنی با توجه به آیاتی که اشاره بر نزول قرآن بر قلب پیامبر(ص) دارد از ویژگی‌های بارز ایشان است.

استاد حوزه علمیه خواهران گفت: وظیفه پیامبر اکرم(ص) گرفتن دست انسان‌ها و رساندن آنها به مقصد قرب الهی است، مسیر هدایت را خداوند با تبعیت کامل از رسول الله(ص) مشخص کرد، پیامبر(ص) و سپس جانشینان ایشان از امامان صراط مستقیم هستند.

وی تصریح کرد: کسی که افراط یا تفریط کند قطعا در صراط نیست و دیر به مقصد خواهد رسید چرا که هدف از رسالت رسول الله(ص) این است که انسان‌ها در همین دنیا و در کالبد مادی بتوانند با ملائک همنشین شوند و به قرب الهی برسند.

کاظمی گفت: رسول خدا(ص) با اخلاق نیکوی خود جذب می‌کرد و سپس با ترویج علم‌آموزی نهادینه می‌ساخت، مسیر فرهنگ‌سازی باید از آموزش اصول دین یعنی توحید، نبوت و معاد آغاز شود، زیرا تمام سوره‌های مکی در مورد این سه اصل است.

وی ادامه داد: همه به وجود خدا ایمان دارند، اما در جزئیات آن دچار تشکیک هستند و در شناخت خدا دچار فهم عرفی شده‌اند، پیامبر اسلام(ص) این را تصحیح فرمود، وقتی خداشناسی به معنای واقعی، شناخت نبی و فهم صحیح از زندگی پس از مرگ در وجود انسان‌ها شکل گرفت، قطعا دستورات را انجام خواهند داد.

استاد حوزه علمیه خواهران بیان کرد: پیامبر اکرم(ص) شبکه‌ای کار می‌کرد، علاوه بر حضور خودشان در بین مردم، به پرورش شاگرد اقدام می‌کرد، شاگردانی از مناطق مختلف جزیرة‌العرب تا تا آن‌ها به مناطق خود بازگردند و به مردم تعلیم دهند.

وی گفت: علم که بیاید جهل بیرون می‌رود و تمام مصیبت‌های انسان یا از جهل و یا از سر طغیان و سرکشی اوست، بنابراین حضرت محمد(ص) جاهل را علم آموخت و با طغیان‌گر مبارزه و جهاد کرد، زیرا طغیان‌گر تنها باید تنبیه و حذف شود تا جامعه بتواند آرام باشد و در مسیر خدا قرار گیرد، ایشان آنجایی که فرصت مبارزه نداشت در سخنان خود خط مومنین را روشن می‌کرد و از برخی طیف‌های فکری تبری می‌جست.

کاظمی ابراز کرد: حضرت رسول الله(ص) فرمود که اگر روزی کسی دید بنی امیه بر منبر من نشسته بر او واجب است که او را با شمشیر به دو نیم کند یا در لحظات آخر عمر دستور داد که مسلمانان به روم لشکر کشی کنند و فرمود که هر کس سرپیچی کند از من نیست و ایشان با این بیانات دنبال آگاه کردن مردم نسبت به تعیین مسیر و دور شدن از افرادی بود که خط فکری غلطی دارند.

وی گفت: مسئولین امروز ما باید توجه داشته باشند که نمی‌شود با همه برادر بود، زیرا اگر امکان داشت حتما اهل بیت بر ما مقدم بودند چرا که برخی اهل سازش نیستند و همه باید گرد الله جمع شوند و الله یعنی دستورات خداوند متعادل نه دستورات نفس یعنی هر آنچه را خدا می‌پسندد نه هر آنچه را من می‌پسندم.

وی اظهار کرد: رسول الله(ص) و حضرت علی(ع) با مجرمان سخت برخورد می‌کردند چرا که تنبیه مجرم هدایت جامعه و هدایت خود فرد است، زیرا انسان با تنبیه گناهش پاک می‌شود و می‌تواند به بهشت برود و دیگران از تنبیه او عبرت بگیرند و عمل او را مرتکب نشوند. 

استاد حوزه علمیه خواهران گفت: اینکه هر مسئولی در جایگاه خود با مجرم مماشات کند و بگوید اسلام رحمانی، امری اشتباه می‌باشد، زیرا رحمانیت اسلام بر محبت و غضب است، هر دو رویه یک سکه در جامعه باید متعادلانه توسط مسئولین اجرا شود که آن هنگام جامعه به سمت هدایت می‌رود.

وی ادامه داد: حضرت امیرالمؤمنین(ع) مسئول شراب خوار را جلوی چشم همه شلاق زد، نمی‌شود جامعه را فدای حفظ آبروی یاغی و مجرم کرد، زیرا طغیان یاغی و مجرم بیشتر شده و جامعه را زیر بار عملش له خواهد کرد.

وی بیان کرد: آنچه امروز جامعه ما برای گرایش اکثریت مردم حول محور جمهوری اسلامی نیاز دارد و باعث ایجاد اعتماد بیشتر مردم به نظام می‌شود تبیین قانون برای مردم در همه سطوح قانونی و همزمان اجرای قانون است، زیرا همه در برابر قانون برابرند و اگر مسئولی، جرمی کرد و یا دروغی گفت که جامعه را به شک انداخت و باعث فتنه شد، باید در ملاء عام مجازات شود تا درس عبرتی برای همه باشد که اینگونه بقیه آحاد جامعه نیز متوجه اصل قانون شده و از باب انذار مسیر صحیح را طی خواهند کرد.

کاظمی در پایان گفت: حضرت محمد رسول الله(ص) مهربان بود، اما نه در حق همه کس، با دیدن گنهکار برافروخته و خشمگین می‌شد و برخورد می‌کرد تا شخص را متوجه توبه کند.

گفت‌وگو از الهام حلاجیان