埃及研究人员致力于解释女性在《古兰经》中的地位

法齐亚·沙马维博士毕生致力于解释和表达女性在《古兰经》中的地位，并在表达宗教中强调尊重《古兰经》建议的必要性。

法齐亚·沙马维博士（日内瓦大学阿拉伯文学和伊斯兰文明教授，埃及捐赠部伊斯兰事务最高委员会前成员，上个月在日内瓦去世的联合国教科文组织顾问）一生都在研究《古兰经》的思想，宗教中的现代主义，理性在解释《宗教》和《古兰经》中的重要性以及女性在伊斯兰教和社会中的突出地位。当前的伊斯兰教，特别是埃及，通过了保护妇女的法律，并强调伊斯兰教反对对妇女的不当限制。

法齐亚·沙马维于1940年代初出生于亚历山大（埃及）。1965年，她从亚历山大大学获得法语学士学位，然后去了日内瓦，在那里她想攻读法国文学博士学位，但据她自己说，导师是犹太人，要求她研究阿拉伯世界的当代问题而不是法国，最后她接受了，并写了博士论文“通过学习演变的埃及妇女的状况”。她成为日内瓦大学的助理教授，并以同一职位退休。这位伊斯兰研究教授上个月在日内瓦去世，享年80岁。

她最重要的作品是“《古兰经》中的女人”一书。她强调，先知穆罕默德在麦加期间面临多神教徒的广泛反对，这种发对已经达到了冲突和战争的极限，先知在麦加向人们介绍一神论。在这一时期，他号召人们接受伊斯兰教，但在此期间妇女在社会中没有发挥太大作用。在《古兰经》麦加章中，女人处于男人的阴影中，所以只介绍先知的妻子，或埃及法老和以扎尔的妻子。

然而，在先知移居麦地那之后，面临着一个拥有多种文化的不同社会，在这里，《古兰经》经文将女人与男人放在一起。在麦地那经文中，男女穆斯林一起被提及。总的来说，可以说在麦地那章中，《古兰经》将女性与男性归为同一类别，因此《古兰经》章节和经文专门谈女性。