पवित्र कुरान की पहली पूर्ण शिया "तफ्सीर अल-तिब्यान"

तेहरान (IQNA) शेख तुसी द्वारा लिखित तफ़सीर शरीफ़ " अल-अल-तिब्यान फ़ि तफ़सीर अल-क़ुरान" एक शिया विद्वान द्वारा लिखी गई पवित्र कुरान की पहली तफ़सीर है और यह कुरान के सभी सूरह और आयतों की व्याख्या से संबंधित है, और इसके लिए इस कारण इसका विशेष स्थान है।

इस तफ्सीर में कुरान के सभी प्रकार के विज्ञान और तकनीक शामिल हैं, जैसे उपयोग, वाक्यविन्यास, व्युत्पत्ति, अर्थ, अभिव्यक्ति, हदीस, न्यायशास्त्र, धर्मशास्त्र और इतिहास है।
मुहम्मद बिन हसन बिन अली बिन हसन, जिन्हें शेख तुसी और शेख अल-ताएफा के नाम से जाना जाता है, हदीस और न्यायशास्त्र के क्षेत्र में सबसे प्रसिद्ध शिया शोधकर्ताओं में से एक हैं। तुसी 23 साल की उम्र में खुरासान से इराक आए और शेख मोफिद और सैय्यद मुर्तजा जैसे शिक्षकों की उपस्थिति का इल्म हासिल किया। अब्बासिद ख़लीफ़ा, अल-क़ायम बमरुल्लाह ने उन्हें बगदाद में धर्मशास्त्र पढ़ाने की कुर्सी सौंपी थी।
इसके बाद वे नजफ गए और वहां उन्होंने अपना शिक्षण और वैज्ञानिक गतिविधि शुरू की। शेख नजफ़ में अराजक शैक्षिक स्थिति को व्यवस्थित करने और अध्ययन मंडलियों को व्यवस्थित करने में सक्षम थे। और जल्द ही नजफ़ शहर ने शिया धर्म के वैज्ञानिक और बौद्धिक केंद्र पर अधिकार कर लिया।
उन्होंने धार्मिक विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में पुस्तकें लिखीं और शिया वैज्ञानिक समुदाय में उन्होंने जो प्रभाव पाया और कई छात्रों को प्रशिक्षित किया, उसके कारण शिया विद्वानों की सोच पर उनका स्थायी प्रभाव पड़ा। शिया न्यायशास्त्र और विश्वासों में इज्तिहाद और तर्कवाद शेख तुसी के प्रयासों से शियाओं के बीच प्रमुख पद्धति बन गई और कई सदियों से समाचार-आधारित पद्धति के प्रभुत्व को समाप्त कर दिया। उन्हें न्यायशास्त्र और इज्तिहाद के सिद्धांतों के विज्ञान के पुनरुत्थानवादी और शिया न्यायशास्त्र में इज्तिहाद लाने वाले पहले व्यक्ति के रूप में माना जाता है।
"अल-अल-तिब्यान" में शेख अल-ताएफा के तफ्सीर का तरीक़ा
जैसा कि शुरुआत में उल्लेख किया गया है, किताब अल-अल-तिब्यान शियाओं द्वारा लिखी गई पहली तफ्सीर थी, जिसमें कुरान के सभी सूरा शामिल थे। शेख तुसी से पहले शियाओं की व्याख्या केवल कुरान की आयतों की व्याख्या में कथनों को उद्धृत करने तक ही सीमित थी। शिया और सुन्नी दोनों विद्वानों की राय पर शेख तुसी का ध्यान, और अन्य टिप्पणीकारों की व्याख्याओं की आलोचना और समीक्षा, पूर्व-इस्लामिक अरब साहित्यिक ग्रंथों का उपयोग, और कुरान में कठिन शब्दों के बारे में जानकारी की प्रस्तुति इस तफ्सीर और विशेषताओं सहित कुरान के आयतों के पढ़ने है।
कुरान की आयतों का जिक्र करते हुए, शेख तुसी कुरान को एक ऐसा पाठ मानते हैं जिसे मानव मन द्वारा समझा जा सकता है और उन परंपराओं को स्वीकार नहीं करता है जो कुरान को समझने का एकमात्र तरीका हदीसों को संदर्भित करना मानते हैं।
इस कार्य में शेख तुसी की पद्धति पिछली शिया व्याख्याओं की तुलना में नई है और ऐसा लगता है कि यह पहला शिया व्याख्या कार्य है जिसने न केवल व्याख्या परंपराओं को एकत्र किया, बल्कि विश्लेषण, मूल्यांकन और इज्तिहाद भी किया।
अल-अल-तिब्यान तफ़सीर को "बहु-स्रोत" या "व्यापक" माना जाता है। इस पद्धति में, मोफस्सेरीन अपनी व्याख्यात्मक समझ में कई व्याख्यात्मक स्रोतों और दस्तावेजों, जैसे कुरान, कथन और तर्क का उपयोग करता है।
प्रत्येक सूरा से संबंधित सामग्री की प्रकृति और क्रम ऐसा है कि शुरुआत में यह सूरा के नामों के बारे में बात करता है, चाहे वह मक्की हो या मदनी, और उसकी कुछ अन्य विशेषताओं के बारे में। शब्दों का शाब्दिक अर्थ, रीडिंग में अंतर, वाक्य-विन्यास और अलंकारिक बिंदु, और फिर आयतो का वर्णन और व्याख्या और इसके बारे में अलग-अलग राय, पुस्तक की अन्य सामग्री में से हैं।
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