پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن
گروه اندیشه ــ حجتالاسلام والمسلمین محمدصادق یوسفی مقدم، رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، عصر امروز ۷ دی ماه از سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور و ایکنا بازدید کرد.
کد خبر: ۳۸۶۷۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷
حجتالاسلام والمسلمین محمدصادق یوسفی مقدم، رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، عصر امروز ۷ دی ماه از سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور و ایکنا بازدید کرد.
کد خبر: ۳۸۶۷۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷
حجتالاسلام یوسفیمقدم تشریح کرد؛
گروه حوزههای علمیه ــ رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم از برگزاری همایش ملی مقاومت از منظر قرآن در تاریخ 17 بهمن ماه در قم خبر داد و گفت: شاخصهها، الگوها، دستاوردها و چالشهای مقاومت از منظر قرآن کریم و گفتمانسازی این مقاومت از جمله محورهای همایش است.
کد خبر: ۳۸۴۸۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۶
گروه اندیشه: مسئول غرفه پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن ی، شعار نمایشگاه قرآن امسال را تلنگری برای اخلاقیتر شدن جامعه دانست، وی همچنین از رونمایی آثار جدید این پژوهشکده در دهه دوم نمایشگاه خبر داد.
کد خبر: ۳۶۰۵۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۹
گروه جامعه: رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن به بیان پیام بعثت برای مردم عصر حاضر پرداخت و ضمن تشریح اهداف جهان شمول بعثت پیامبر (ص)، گفت: تا اهداف و فلسفه بعثت جریان است، بعثت هم ساری و جاری است.
کد خبر: ۳۵۹۳۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۵
یک محقق قرآنی:
گروه حوزههای علمیه: یک محقق قرآنی با رد مستندبودن اختلاف قرائات به دوره پیامبر(ص) و مخالفت بزرگانی مانند امام(ره) با این مسئله گفت: مستندکردن اختلاف قرائات به پیامبر(ص) با ظاهر قرآن منافات دارد، زیرا قرآن به یک وجه وحیانی نازل شده است.
کد خبر: ۳۵۳۲۹۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۴
یک قرآنپژوه عنوان کرد:
گروه حوزههای علمیه: یک قرآنپژوه و محقق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه ائمه(ع) اختلاف قرائت را تایید نکردهاند، گفت: قرآن یک قرائت بیشتر ندارد بنابراین ملاک صحت قرائت در قرآن نه قرائت قراء سبعه و نه خبر واحد است، بلکه ملاک، متن متواتر است.
کد خبر: ۳۵۳۲۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۴
حجتالاسلام یوسفی مقدم عنوان کرد:
گروه حوزههای علمیه: محقق و قرآنپژوه حوزه با بیان اینکه نقد آراء دانشمندان اهل سنت در حوزه علوم قرآن باید با مبانی مورد قبول آنان صورت بگیرد، گفت: بسیاری از ایشان برخلاف مدعای ما در پذیرفتن اختلاف قرائت معتقد به اختیار قرائت مستند به سنت بودهاند.
کد خبر: ۳۵۳۲۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۴