حجتالاسلام محمدی مطرح کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: قائلان به عرفیبودن حجاب به یکسری روایات ضعیف و مواردی مانند حجاب کنیزان، اهل ذمه و بادیه استناد میکنند که هر کدام پاسخ خود را دارد و آنچه مسلم است اینکه اصل حجاب و محدوده آن شرعی است و نه عرفی.
کد خبر: ۴۰۸۹۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۱
یادداشت
جامعه زنان در صدر اسلام از لحاظ اجتماعی مشتمل بر سه طبقه بود: زنان مؤمن آزاد، کنیزان و اهل ذمه. دو گروه کنیزان و اهل ذمه از رعایت حجاب رخصت یافته بودند. اگر ملاک کنترل شهوانی جامعه و یا حتی عفت زنان و مردان به طور مطلق بود، آیا لازم نبود این دو گروه نیز ملزم به رعایت حجاب میشدند؟
کد خبر: ۴۰۸۹۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۱
حجتالاسلام جورکویه، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی معتقد است که اگر بپذیریم که حجاب یک امر عرفی است، باید تأیید کنیم که این امر از جامعهای به جامعه دیگر و از زمانی به زمان دیگر ممکن است دچار تغییر شود؛ در این صورت اگر عرفی بودن را به همه احکام تعمیم دهیم، دین از محتوا تهی شده و چیزی از آن باقی نمیماند.
کد خبر: ۴۰۷۷۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۰
پیگیری یک اظهار نظر؛
سخنان چندی پیش حجتالاسلام والمسلمین فاضل لنکرانی مبنی بر اینکه حجاب از ضروریات دین است و هیچ فقیهی حق اجتهاد در ضروریات دین را ندارد، باب مباحث جدیدی را در میان فقهپژوهان گشود و سؤالاتی را ایجاد کرد.
کد خبر: ۴۰۵۸۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۳۱
در یک نشست علمی بیان شد؛
حجتالاسلام طاهرینیا در در نشست علمی «فردی یا اجتماعی بودن حجاب از دیدگاه قرآن» گفت: برخلاف نظر برخی افراد، قرآن حجاب را امری اجتماعی میداند همچنین حجتالاسلام ابراهیمیپور گفت: ما از اینکه معلوم نیست در جامعه چه کسی مسلمان است و چه کسی نیست، ضربه خوردهایم. اگر نمادی بود که دختر مسیحی از مسلمان قابل تشخیص بود وضع فرهنگی بهتری داشتیم.
کد خبر: ۴۰۳۶۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۵
در برنامه «بدون توقف» مطرح شد؛
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) درباره دلایل الزام حجاب برای گردشگران خارجی، اظهار کرد: در جمهوری اسلامی قانونی است به عنوان حجاب قانونی و این حجاب قانونی را شما که مسلمان هستید باید رعایت کنید چون هم قانونتان است و هم در شرع آمده؛ اگر هم غیرمسلمان هستید به عنوان قانون شهروندی ایران رعایت میکنید، نه شرع.
کد خبر: ۳۹۲۲۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۴
گروه اجتماعی ــ در مناظره و گفتوگوی علمی «حدود شرعی حجاب؛ بازخوانی نظریه حجاب حداقلی» به مباحثی همچون مصلحت بودن یا نبودن نظریه حجاب حداقلی اشاره شد و همچنین پیشنهاد مطالعه قرآن از سوی دانشجویان، بدون هیچگونه پیشداوری مطرح شد.
کد خبر: ۳۸۶۱۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲