کد خبر: ۴۳۲۲۶۷۰

تاریخ: ۲۲ آذر ۱۴۰۴ - ۱۷:۱۰

عباس موزون:

ماه رمضان امسال «زندگی پس از زندگی» نداریم

کارگردان برنامه «زندگی پس از زندگی» گفت: پس از پخش این برنامه، کسانی بدون هیچ‌گونه تجربه، تحقیق یا تحصیلات مرتبط به سراغ افرادی می‌روند که مدعی تجربه نزدیک به مرگ هستند و سخنان آنان را بدون راستی‌آزمایی در صفحات یوتیوب و اینستاگرام منتشر می‌کنند و آنان جدی‌ترین و خطرناک‌ترین دشمنان من و برنامه هستند و در چنین شرایطی تصمیم گرفته‌ام در ماه مبارک رمضان امسال فصل جدید برنامه «زندگی پس از زندگی» ساخته نشود.

به گزارش ایکنا از قم، عباس موزون، کارگردان و پژوهشگر برنامه «زندگی پس از زندگی» در نشست تخصصی «تحلیل نقش جنین در گزارش‌های جهانی NDE (تجارب نزدیک به مرگ)؛ تأثیرات، تأثرات و نتایج» که به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با همکاری دانشگاه علوم پزشکی قم، امروز ۲۲ آذرماه در مرکز همایش‌های غدیر قم برگزار شد، بیان کرد: پیشینه آکادمیک تجربه‌های نزدیک به مرگ در فضای دانشگاه، معاصر از حدود ۵۰ سال پیش و با مطالعات ریموند مودی، فیلسوف آمریکایی آغاز شد.

وی افزود: این فیلسوف آمریکایی در مواجهه با دو فرد در دو مکان مختلف که تجربه مشابهی نزدیک به مرگ را داشتند، متعجب شد و سؤال اصلی تحقیقات خود را در این زمینه حول این موضوع که «چطور ممکن است اگر توهم دو فرد بی‌ارتباط با هم در دو مغز جداگانه در دو سر هست، تجربه‌ای مشابه یکدیگر دارند؟» انتخاب کرد.

موزون اظهار کرد: پس از چندین سال تحقیقات مختلف و با سخت‌گیری‌های فراوان کتاب بررسی منطقی و پل زدن بین منطق و تجربه‌های نزدیک را نوشته‌اند و مستندی با این موضوع نیز تولید کردند و پس از آن فیلسوفان سایر کشور‌ها وارد این حوزه شدند و هم‌اکنون در حال تجربه کتاب این فیلسوف هستم.

وی بیان کرد: ضعف تحقیقات من در این حوزه پس‌نگر است یعنی رویدادی اتفاق افتاده است و پس از آن به سمت تحلیل موضوع پرداخته شد، اما پژوهشگر در تحقیقات پیش‌نگر پیش از رویداد نیز فعالیت خود را آغاز می‌کند و در زمینه تجربه‌های نزدیک به مرگ نیازمند شرحِ حال‌نویسی در بیمارستان‌ها هستیم تا بتواند نقطه شروعی برای تحقیقات پیش‌نگر باشد.

موزون ادامه داد: آنچه در برنامه «زندگی پس از زندگی» ارائه شده است، مستند است، اما بسیاری از سخنان افراد تجربه‌گر را به علت اینکه مستند و مدرکی برای آن در دسترس نبود، حذف کردیم و یکی از عوامل نداشتن مستندات و مدرک عدم تجهیز بیمارستان‌های کشور برای تحقیقات پیش‌نگر است.

وی با انتقاد از فعالیت برخی افراد در فضای مجازی گفت: پس از پخش این برنامه، کسانی بدون هیچ‌گونه تجربه، تحقیق یا تحصیلات مرتبط به سراغ افرادی می‌روند که مدعی تجربه نزدیک به مرگ هستند و سخنان آنان را بدون راستی‌آزمایی در صفحات یوتیوب و اینستاگرام منتشر می‌کنند.

موزون با اشاره به اینکه کذبیات لذیذ بهتر از مستندات است، افزود: این افراد تنها برای جذب بازدید و لایک، مطالب غیر مستند را بازنشر می‌کنند و همین امر آنان را به جدی‌ترین و خطرناک‌ترین دشمنان من و برنامه تبدیل کرده است. در چنین شرایطی تصمیم گرفته‌ام در ماه مبارک رمضان امسال فصل جدید برنامه «زندگی پس از زندگی» ساخته نشود.

وی بیان کرد: براساس تحقیقات ریموند مودی، عوامل بی‌توجهی به تجربه‌های نزدیک به مرگ در چند دسته تقسیم‌بندی می‌شود، نخست، پراکندگی تجارب در سطح خانه‌ها تا پیش از احداث بیمارستان‌ها عاملی برای بی‌توجهی به این تجربه‌هاست، پزشکان متعددی به خانه‌های افرادی که فوت کردند می‌رفتند و لذا تجربه‌ای از آن به ثبت نمی‌رسیده است.

موزون گفت: عمدتا پایه انواع مرگ دفع اکسیژن از بدن است، درواقع سلول‌های بدن دچار خفگی می‌شوند، در گذشته افراد با خونریزی شدید بلافاصله به مرحله مرزی رسیده و سپس فوت می‌کردند، اما امروزه و در بیمارستان‌ها با دستگاه‌های نگه‌دارنده افراد را زنده نگه می‌دارند و مرحله میانی و مرزی فرایند طولانی‌تری سپری می‌کند و بنابراین تعداد افرادی که به این مرحله بروند و بازگردند، افزایش یافته است و این خود عاملی برای بی‌توجهی به تجربه‌های نزدیک به مرگ است.

وی تصریح کرد: عامل سوم آن است که خانه محتضران و بیماران در یک منطقه نبوده است و امکان نظارت ۲۴ ساعته و تخصصی پزشک نبود و مسئله «انباشت» به میان می‌آید به این معنا که تمام افرادی که به کما می‌روند در بیمارستان‌ها هستند، آمار به اغمارفتگان نیز در گذشته اندک بود.

موزون با اشاره به یکی از تهدیدات تحقیقات نزدیک به مرگ گفت: در دورانی این تحقیقات را آغاز کردم که حکومت ایدئولوژیک در کشور حاکم است و فرصتی برای تحقیقات وجود دارد اما تهدید اصلی آن است که ممکن است به مذاق اقشار مختلف خوش نیاید.

موضوع جنین در ابعاد فقهی قابل بررسی نیست

وی با بیان اینکه انسان به روایات‌های متعدد پیش از اینکه به دنیا بیاید در عالم روح و ذر بوده است، بیان کرد: هر جنینی که متولد می‌شود، شعورمند پیش از بدن بوده‌اند، اما آیا درست است که جنین را در ترازوی فقه و جنین بررسی کنیم؟ آنچه در تجارب جهانی کسب کردم و به من اثبات شده، این است که انسان برای آمدن به جهان، اختیار و انتخاب و حق دارد و والدین در این میان می‌توانند مانع باشند یا نباشند.

موزون با بیان اینکه موضوع سقط ثانوی است، اظهار کرد: سیر انسان از عوالم پیشین تا عالم ماده کنونی و غیر مادی پسین انا لله و انا الیه راجعون است، در این دو عالم از یک پل عبور خواهیم کرد که مسیر لاجرم انسان و مادی است و همین امر سبب می‌شود که به این موضوع تامل کنیم چرا موضوع جنین را در ابعاد فقهی بررسی می‌کنیم؟ آیا حقیقتاً بررسی آن در ابعاد فقهی درست است؟ مگر دنبال قاتل هستیم که به‌دنبال دمیده شدن روح در جنین هستیم یا خیر.