کد خبر: ۴۲۶۹۸۰۶

تاریخ: ۲۲ اسفند ۱۴۰۳ - ۰۸:۱۹

کاتبان وحی/ ۴

احساس حضور دائم در محضر الهی با کتابت قرآن

یک استاد خوشنویسی و کاتب وحی گفت: غایت هنر انسان هنرمند، نزدیکی و قرب به خداست و اگر بتوانیم در هنرمندی خود به خدا نزدیک شویم، هنر است و من در طول کتابت و نگارش کلمات قرآن کریم، خدا را ناظر و با تمام وجود احساس می‌کنم.

سحر فرید، استاد خوشنویسی و کاتب قرآن کریم، در گفت‌وگو با ایکنا از قم، ضمن معرفی خود گفت: متولد ۱۸ فروردین ۱۳۶۸ هستم و فارغ‌التحصیل مقطع کارشناسی در رشته تاریخ هستم و تحصیلات خود را در مقطع کارشناسی ارشد، رشته کتابت و نگارگری در دانشگاه شاهد ادامه دادم.

وی ضمن بیان سطح خوشنویسی خود و سوابق شغلی خود بیان کرد: فوق ممتاز نستعلیق و نسخ را اخذ کرده‌ام و از سال ۱۳۹۳ معلم خوشنویسی مدارس دولتی و غیردولتی استان قم هستم.

بیشتر بخوانید:

چالش‌های نمود زیبایی‌های هنری در کتابت قرآن

تدبر و عمل به قرآن؛ بزرگ‌ترین هنر از نگاه کاتب کلام وحی

ضرورت تغییر دیدگاه‌ها در هنر کتابت قرآن

این استاد خوشنویسی در پاسخ به این پرسش که کتابت قرآن کریم را ازچه زمانی و چگونه آغاز کردید، اظهار کرد: از سال ۱۳۹۵ که یک طرح جمعی کتابت قرآن وجود داشت، با حدود ۲۰۰ نفر از کاتبان قرآن کریم از سراسر کشور در دارالکتابه گردهم آمدیم و تحت نظر اساتید یک مصحف شریف جمعی را کتابت کردیم و به آستان مقدس حضرت ابالفضل‌العباس(ع) هدیه دادیم. این اولین باری بود که در این زمینه فعالیت کردم.

وی در خصوص چرایی انتخاب هنر کتابت قرآن کریم گفت: رسالت هنر، رسیدن به درجه‌ای است که خود هنرمند به خداوند خود را نزدیک‌تر بداند، افرادی که کتابت قرآن را انجام می‌دهند، حس نزدیکی بیشتری به خداوند دارند و به تجربه شخصی خود، زمانی که در حال نوشتن کلمات قرآن کریم هستم، خداوند را در تمام لحظات شاهد و ناظر می‌بینم.

فرید ضمن معرفی کاتبان متقدم و متأخری که الگوی وی در هنر خوشنویسی قرآنی هستند، بیان کرد: در بین کاتبان متقدم، استاد نی‌ریزی، حدود ۵۰، ۶۰ قرآن کتابت کرده‌اند و در بین اساتید خودم نیز که در طول فعالیت کتابت قرآن از محضرشان استفاده کردم، استاد بنی‌رضی و استاد بخشی بودند.

وی در پاسخ به این پرسش که موانع و چالش‌های پیش روی کتابت قرآن چیست، بیان کرد: هنرمندانی که در این عرصه در سال‌های متمادی عمر و انرژی خود را می‌گذارند تا اثرات والا و باارزشی خلق کنند، اما آن‌طور که باید در جشنواره‌ها و یا در دید عموم مردم دیده نمی‌شوند.

فرید ضمن بیان راهکارهایی جهت رفع بی‌توجهی به هنر کاتبان کلام وحی گفت: مسئولان مربوطه باید برنامه‌ریزی جهت داشتن قرآنی به خط نسخ فارسی کنند که این قرآن چاپ شود و در دسترس عموم قرار بگیرد هم از جهت اینکه به خط نسخ فارسی است و هم از جهت اینکه هنرمند در این مجلدات قرآن اوج ذوق و هنر و سلیقه خود را به خرج داده و موجب جذب بیشتر می‌شود.

وی در پاسخ به اینکه به چه کسی می‌توان واژه خادم‌القرآن را اطلاق کرد، اظهار کرد: خادم قرآن کسی است که به توصیه‌های قرآن عمل کند، نباید این‌طور باشد که ما صرفاً قرآن را بنویسیم و به آن عمل نکنیم؛ خادم قرآن نباید متکبر و در کل صفاتی که مردم را از قرآن دور می‌کند داشته باشد زیرا خادم قرآن نوعی الگو است.

فرید ضمن بیان دغدغه‌های خود به‌عنوان خادم‌القرآن این‌گونه بیان کرد: دغدغه ما این است که همه افراد جامعه، چه کودکان و چه بزرگسالان، بتوانند قرآن را در زندگی‌های خود جاری و ساری کنند؛ وقتی اثری از جانب ما خلق می‌شود، جذابیت آن و همچنین نور قرآن مردم را جذب می‌کند و این جذب باید شامل حال همه شود.

وی درباره چیستی ویژگی‌های یک اثر ماندگار گفت: در درجه اول محتوای اثر بسیار اهمیت دارد، حال که محتوای کار ما کلام وحی و کلام خداوند است، اگر تلاش کنیم که به‌مناسبت، آیه‌هایی از قرآن را انتخاب کنیم و با خط خوش بنویسیم و سایرین را به آن توجه دهیم، باعث ماندگاری در اذهان می‌شود، احساسات کاتب به مخاطب منتقل می‌شود و این موضوع بارها در نمایشگاه‌ها توسط بازدیدکنندگان بیان شده است.

فرید در پایان در پاسخ به این پرسش که بزرگترین هنر قرآنی چیست، گفت: بزرگترین هنر قرآنی، کتابت قرآن است و اوج زندگی هنری یک شخص زمانی شکل می‌گیرد که آیات الهی را می‌نگارد.

گفت‌وگو از هانیه محمدنژاد